{"id":987611844,"date":"2025-12-30T14:52:56","date_gmt":"2025-12-30T14:52:56","guid":{"rendered":"https:\/\/final.et-mg.com\/historia-de-the-harvest\/"},"modified":"2026-01-13T14:11:28","modified_gmt":"2026-01-13T14:11:28","slug":"historia-de-the-harvest","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/final.et-mg.com\/es\/historia-de-the-harvest\/","title":{"rendered":"Historia de The Harvest"},"content":{"rendered":"<p>[et_pb_section fb_built=\u00bb1&#8243; admin_label=\u00bbsection\u00bb _builder_version=\u00bb4.16&#8243; global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row admin_label=\u00bbfila\u00bb _builder_version=\u00bb4.16&#8243; background_size=\u00bbinitial\u00bb background_position=\u00bbtop_left\u00bb background_repeat=\u00bbrepeat\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4&#8243; _builder_version=\u00bb4.16&#8243; custom_padding=\u00bb|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb custom_padding__hover=\u00bb|||\u00bb][et_pb_text admin_label=\u00bbText\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.5&#8243; 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custom_css_main_element_phone=\u00bbdisplay: block;\u00bb]<\/p>\n<p>The Josephite Harvest comenz\u00f3 como una publicaci\u00f3n anual llamada The Colored Harvest. Se public\u00f3 por primera vez en 1888. Su inicio anunci\u00f3 la apertura del Seminario de San Jos\u00e9 en Baltimore, Maryland, y solicit\u00f3 apoyo para esta nueva instituci\u00f3n misionera estadounidense. Hasta entonces, los candidatos estadounidenses a la Sociedad de Misiones Extranjeras de San Jos\u00e9 viajaban a Mill Hill, Inglaterra, para realizar sus estudios de seminario. Despu\u00e9s de la ordenaci\u00f3n, regresaban como sacerdotes para formar parte del personal de las pocas parroquias josefitas de Mill Hill que serv\u00edan a personas de raza negra.<\/p>\n<p>The Colored Harvest y el Seminario de San Jos\u00e9 crecieron juntos. Ambos exist\u00edan para fomentar la evangelizaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n negra de Estados Unidos. El portavoz preeminente de la causa de la evangelizaci\u00f3n de los negros fue el editor de The Harvest y (tambi\u00e9n) rector del Seminario de San Jos\u00e9, el padre John R. Slattery. Bajo su direcci\u00f3n, The Colored Harvest creci\u00f3 de una publicaci\u00f3n anual a una revista trimestral en 1895, publicada en enero, marzo, junio y octubre.<\/p>\n<p>Para promover la distribuci\u00f3n de la revista y para conseguir apoyo para el nuevo seminario y las misiones josefitas, el padre Slattery reuni\u00f3 a un grupo conocido como &#8216;Zealators&#8217;, que solicitaban suscripciones para The Harvest entre sus amigos, vecinos y compa\u00f1eros de trabajo. En esos primeros a\u00f1os, \u00a1la tarifa de suscripci\u00f3n anual era de veinticinco centavos!<\/p>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/et-mg.com\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/History-Father-Slattery-696&#215;1018-1.jpg\u00bb title_text=\u00bbHistoria-Padre-Slattery-696&#215;1018&#8243; align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb width=\u00bb33%\u00bb width_tablet=\u00bb100%\u00bb width_phone=\u00bb\u00bb width_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb custom_css_main_element=\u00bbdisplay: inline-block;\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb custom_css_main_element_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb custom_css_main_element_tablet=\u00bbdisplay: block;\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb custom_css_main_element_phone=\u00bbdisplay: block;\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bbVerdana||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000&#8243; text_font_size=\u00bb16px\u00bb text_line_height=\u00bb1.8em\u00bb link_text_color=\u00bb#012a6b\u00bb custom_margin=\u00bb-11px||||false|false\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb||30px||false|false\u00bb custom_margin_phone=\u00bb||20px||false|false\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bboff|desktop\u00bb custom_padding=\u00bb0px|30px|0px||true|false\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb16px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb14px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bboff|desktop\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb]<\/p>\n<p>En la d\u00e9cada de 1890, en Estados Unidos hab\u00eda varios grupos ling\u00fc\u00edsticos destacados. Canad\u00e1, nuestro vecino del norte, ten\u00eda una gran poblaci\u00f3n de habla francesa. Para llegar a esta poblaci\u00f3n cat\u00f3lica multiling\u00fce, The Colored Harvest tambi\u00e9n se public\u00f3 en franc\u00e9s, alem\u00e1n e italiano.<\/p>\n<p>En 1893, The Colored Harvest ten\u00eda cinco a\u00f1os y contaba con 4.000 suscriptores. En 1895, se imprimieron y distribuyeron muchos miles de ejemplares m\u00e1s de diversas maneras. Seg\u00fan los registros josefitas, en ciertos momentos se enviaban 10.000 ejemplares a cada una de las tres principales ciudades: Nueva York, Brooklyn y Chicago, para su distribuci\u00f3n en las parroquias m\u00e1s grandes. El padre Slattery, en ese momento, escribi\u00f3 que The Harvest se estaba distribuyendo por todo Estados Unidos y Canad\u00e1, as\u00ed como en Inglaterra, Irlanda y Europa, Australia y Nueva Zelanda. Tambi\u00e9n escribi\u00f3 que \u201ca todos los sacerdotes cat\u00f3licos de Estados Unidos se les env\u00eda un ejemplar\u201d.<\/p>\n<p>El objetivo del padre Slattery como editor y rector era obtener apoyo para la evangelizaci\u00f3n de los negros.<\/p>\n<p>La devoci\u00f3n a San Jos\u00e9, patr\u00f3n de la Sociedad y del seminario, se foment\u00f3 entre los lectores de The Harvest desde el primer n\u00famero. Casi todos los n\u00fameros de la revista conten\u00edan un art\u00edculo en alabanza de San Jos\u00e9. Entre las devociones destacaba la Oraci\u00f3n de los Treinta D\u00edas a San Jos\u00e9, especialmente en los d\u00edas previos a su fiesta el 19 de marzo. Esa devoci\u00f3n especial, que comenz\u00f3 hace casi m\u00e1s de cien a\u00f1os, todav\u00eda florece entre los lectores y benefactores actuales de The Josephite Harvest. Hoy en d\u00eda, se distribuyen m\u00e1s de 400.000 folletos de la Oraci\u00f3n de los Treinta D\u00edas a nuestros lectores, cada a\u00f1o.<\/p>\n<p>En 1922, The Colored Harvest se convirti\u00f3 en una revista bimensual. De 1948 a 1962, la revista se public\u00f3 cada mes, con la excepci\u00f3n de la edici\u00f3n de julio-agosto como bimensual. Hoy en d\u00eda, la tirada es de aproximadamente 40.000 ejemplares por n\u00famero y la revista se publica trimestralmente: primavera, verano, oto\u00f1o e invierno.<\/p>\n<p>En la d\u00e9cada de 1960, el pueblo estadounidense hab\u00eda elevado la conciencia sobre la causa de los derechos civiles, la justicia social y la identidad negra. Para reflejar esto y dar una mayor identidad a la Sociedad patrocinadora y a nuestra continua devoci\u00f3n a San Jos\u00e9, el nombre de la revista se cambi\u00f3 a The Josephite Harvest, comenzando con el n\u00famero de octubre de 1960. La revista continu\u00f3 con su prop\u00f3sito original: apoyar la promoci\u00f3n de la evangelizaci\u00f3n de los negros por parte de la Sociedad Josefita.<\/p>\n<p>Los art\u00edculos y editoriales, publicados en The Harvest a lo largo de estos 125 a\u00f1os, reflejan el esfuerzo continuo de la Sociedad Josefita para informar a nuestros lectores y benefactores sobre el estado de la Iglesia y la Am\u00e9rica negra. En sus propias palabras, The Harvest ha sido una voz prof\u00e9tica, anticipando durante d\u00e9cadas las poderosas y conmovedoras palabras del Papa Pablo VI de que \u201cla Iglesia es evangelizadora, pero comienza por ser evangelizada ella misma&#8230; El Concilio Vaticano II y el S\u00ednodo de Roma de 1974 retomaron vigorosamente este tema de la Iglesia que es evangelizada por la conversi\u00f3n y renovaci\u00f3n constantes, para evangelizar al mundo con credibilidad\u201d (Evangelii Nuntiandi: Sobre la Evangelizaci\u00f3n en el Mundo Moderno).<\/p>\n<p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"et_pb_module dnxte_multi_heading dnxte_multi_heading_0\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_module_inner\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"wrapper\"><\u00bbh2&#8243; class='header-level '><span class=\"dnxt-text-two \"><span class=\"dnxt-gradient-text-color-2\">\u00bbHistory<\/span><\/span><\/\u00bbh2&#8243;><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"give_campaign_id":0,"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","pmpro_default_level":"","_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"dipi_cpt_category":[],"difl_page_category":[],"class_list":["post-987611844","page","type-page","status-publish","hentry","pmpro-has-access"],"acf":[],"campaignId":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/final.et-mg.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/987611844","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/final.et-mg.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/final.et-mg.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/final.et-mg.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/final.et-mg.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=987611844"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/final.et-mg.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/987611844\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/final.et-mg.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=987611844"}],"wp:term":[{"taxonomy":"dipi_cpt_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/final.et-mg.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/dipi_cpt_category?post=987611844"},{"taxonomy":"difl_page_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/final.et-mg.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/difl_page_category?post=987611844"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}